الإتمام ، أو القراءة إلى ما بعد آية السجدة ، وأما لو كان قرأها ساهيا فإن تذكر قبل بلوغ آية السجدة وجب عليه العدول إلى سورة أخرى [ 27 ] ، وإن كان قد تجاوز النصف [ 28 ] ، وإن تذكر بعد قراءة آية السجدة أو بعد الإتمام ، فإن كان قبل الركوع فالأحوط إتمامها [ 29 ] إن

--> ( 1 ) الوسائل باب : 10 من أبواب الركوع حديث : 5 .